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前往清化參觀胡朝南郊壇
發佈於 04 Tháng 12, 2025
談到承天,遊客有機會參觀胡朝南郊壇,這座建築深刻體現了陳胡時期的宮廷建築和禮儀特色。該遺址坐落於山水秀麗的景色之中,體現了天、地、人之間的和諧信仰,同時也是承天這片土地上輝煌歷史時期的一個證明。
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1. 關於胡朝南郊壇的概述

1.1. 胡朝南郊壇的地理位置與作用

胡朝南郊壇(又稱南郊祭壇)是胡志明市遺產地城鎮內最重要的遺址之一,位於清化省永祿縣境內。該地距離河內市約 150 公里,沿著 1A 號國道向西南方向行駛,距離清化市中心約 40 公里,沿著 45 號國道行駛。憑藉其優越的地理位置,靠近昔日的西都地區,胡朝南郊壇與神聖的空間緊密相連,是 14 世紀初胡朝時期文化和思想的精華匯聚之地。

Đàn Nam Giao nhà Hồ là di tích quan trọng nằm trong quần thể di sản thế giới Thành Nhà Hồ.

胡朝祭壇是胡朝皇城世界遺產建築群中的重要遺跡。(來源:大團結報)

過去,這裡是胡朝朝廷舉行祭天儀式的地方,目的是祈求國泰民安、風調雨順、五穀豐登、天下太平。此外,在普赦天下或國家重大事件時,南郊祭壇儀式也會在此隆重舉行,體現了胡朝的「天命」思想以及人與天地和諧的願望。西元

1.2. 胡朝祭壇的歷史分期

胡朝祭壇與胡朝的興起息息相關,這是越南歷史上一個短暫但留下深刻印記的朝代。西元1397年,胡季犛在安尊(今屬清化省西都縣)建立新都。一年後,他決定將都城從昇龍遷至此地,並改名為西都。在規劃和完善新都的過程中,除了建造宮殿、修築羅城外,胡朝朝廷還建造了 胡朝祭壇 作為祭天儀式場所,體現了「天命」思想以及人與天地和諧的願望。

歷經數百年,隨著歷史的變遷以及氣候和人為的影響, 胡朝祭壇 逐漸成為廢墟,被埋藏在地底下並被遺忘了幾個世紀。直到1980年代,該地區才被發現並列入遺跡統計名錄。1990年,包括陳克 chân祠、姜寺、喬寺和南郊祭壇在內的歷史文化遺跡群被認定為省級遺跡,為考古學界開闢了新的研究方向。

關於 胡朝祭壇 的奧秘,隨著2004年開始的考古發掘,逐漸被揭開。2007年10月,該遺跡正式被認定為國家級考古遺跡。這一事件標誌著胡朝皇城遺產保護和價值發揮歷程中的一個重要里程碑,有助於進一步闡明胡季犛朝代在越南民族歷史上的信仰、建築和文化思想的獨特之處。

2. 探索胡朝祭壇的結構

2.1. 胡朝祭壇的建築總體概覽

胡朝祭壇 佔地約4.3公頃,採用傳統的「背山面南」建築風格——背靠頓山(Núi Đốn Sơn),面朝南方,象徵著繁榮與自然的和諧。整個祭壇建築由5個依地勢逐級升高、層層疊加的台基組成,從頓山腳下向上延伸。每個台基都有其獨特的規模、功能和意義,共同構成了一個緊密結合且充滿象徵意義的胡朝祭祀建築整體。

2.2. 各台基的詳細結構

最高的第一台基面積為356.5平方米,四周由長方形石灰岩板圍繞,北側緊貼頓山。台基上設有圓壇(Viên đàn),一個象徵天的圓形建築,是胡朝皇帝舉行主要祭祀儀式的場所。環繞第一台基的是第二台基,面積為10,024平方米,被認為是最重要的區域,因為它集中了大部分與祭祀相關的建築,如通道、兩座三門牌坊、磚砌庭院、壇牆以及祭祀神祇的台座。

接著是第三台基,面積為4,438平方米,有磚砌庭院的遺跡以及東側的一組建築(功能不明)。第四台基面積為4,572平方米,以西側的建築群和被稱為「御苑井」(Giếng Vua / Ngự Duyên / Ngự Dục)的井的遺跡為特色。該井位於第四台基的東南角,平面為13米x13米的方形,井膛為直徑6.5米的圓形,井壁由石灰岩砌成,深近5米。這口井被認為是祭天前用於淨化儀式取水的地方,體現了南郊祭祀儀式的純潔與莊嚴。

Giếng Vua dùng để lấy nước tẩy uế trước khi tế trời.

Vua Giếng dùng để lấy nước tẩy uế trước khi tế trời. (Nguồn: Sưu tầm)

最後是第五座祭壇,面積為 23,610 平方米,目前仍在由考古學家進行發掘和研究。胡朝的南郊壇的整體結構不僅體現了精密的建築技術,還體現了陰陽哲學、中世紀越南人的生命觀和深刻的信仰。

3. 胡朝南郊壇的文化和儀式意義

3.1. 胡朝的南郊祭祀

在越南歷史上,南郊祭祀一直是君主制下最重要的儀式之一,體現了「天命」思想,即國王是受上天委託統治萬民的人。這是祭祀天地、祈求國泰民安、風調雨順、五穀豐登的儀式,同時也鞏固了王朝的正統性和權威。根據宮廷儀式規定,只有皇帝——地上天的代表——才有權舉行南郊祭祀。

Lễ tế Nam Giao là nghi lễ quan trọng bậc nhất dưới chế độ quân chủ.

南郊祭典是君主制下最重要的儀式。(來源:蒐集)

祭典通常在春天舉行,開啟新的一年,祈求國家繁榮昌盛。文武百官、士兵和民眾都被動員參加,體現了祭典的莊嚴和重要性。南郊祭典不僅具有信仰意義,也是鞏固臣民忠誠、激發團結精神、對皇權的信任和敬意的機會。

3.2. 胡朝的政治思想與權力

興建胡朝南郊壇不僅是宗教、信仰行為,也鮮明地反映了胡朝的政治思想和鞏固權力的願望。登基並遷都西都後,胡季犛建造了這座祭壇,作為至高權威的象徵,確立了新王朝在「天、地、人」關係中的正統地位。

通過按照皇室儀式建立祭壇和組織祭典,胡季犛巧妙地確立了自己是「天命」的繼承者,有資格領導國家,取代衰弱的陳朝。這是他利用儀式來鞏固胡朝的合法性和正當性的一種方式。此外,胡朝南郊壇也體現了一位改革君主的遠見。他不僅關注政治、經濟,還重視信仰和文化,將其視為凝聚人心、維持秩序和鞏固國家力量的基礎。

4. 參觀胡朝南郊壇的經驗

來到胡朝南郊壇,遊客不僅能欣賞到獨特的古代建築,還有機會了解胡朝的儀式、文化和思想。為了讓參觀旅程更加圓滿和有意義,遊客可以參考以下一些經驗。

4.1. 參觀遺址時的服裝和必需品準備

在參觀佔地廣闊、大部分活動在戶外的遺址區時,遊客應選擇整潔、涼爽但仍需得體的服裝。有袖上衣、長褲、運動鞋或平底涼鞋是方便移動的合適選擇。此外,遊客在夏季應攜帶帽子、雨傘、飲用水和防曬霜。對於團體或有小孩的遊客,需要提前準備個人物品,合理安排行程,以避免烈日曝曬,並確保在頓山周邊區域移動時的安全。

4.2. 應避免的事項和關於宗教信仰的注意事項

作為一個與祭祀天地儀式相關的神聖遺址,遊客需要保持莊重的態度,輕聲細語,不要嬉鬧或攀爬祭壇。在燒香或拍照時,遊客應徵得遺址管理人員的許可,並避免侵犯祭祀區域的行為。

此外,絕對禁止亂扔垃圾,禁止將零錢或個人物品隨意放在文物、石碑上,這被視為對遺產不尊重的行為。展現虔誠、愛護環境的意識和文明的行為,將有助於保護胡朝南郊壇的文化和精神價值,使其永遠成為清化省神聖而自豪的旅遊目的地。

4.3. 結合參觀清化省著名旅遊景點

參觀完胡朝南郊壇後,遊客可以順道參觀世界遺產胡朝石城、擁有200多年歷史的西階古宅,或與後黎朝和藍山起義相關的藍京遺址區。此外,如果未來幾年有機會來到清化,遊客將有機會參觀玄跡禪院——一個正在寧靜的山景中規劃和建造的新宗教景點。建成後,這裡有望成為獨特的朝拜和觀賞空間,豐富清化這片土地上的文化、歷史和宗教探索之旅。

Huyền Tích Am Tiên hứa hẹn trở thành điểm đến tâm linh, văn hóa ấn tượng tại xứ Thanh trong tương lai

仙庵玄跡 (Huyen Tich Am Tien) 預計將成為清化地區未來一個令人印象深刻的宗教文化旅遊目的地。(來源: sưu集)

對胡朝祭壇 (Dan Nam Giao nha Ho) 的朝聖之旅,不僅能幫助遊客更深入地了解我們祖先祭祀天地之神的信仰,更能感受到胡朝的遠見、思想和人文精神。在古老而神聖的空間裡,每一步都彷彿觸摸到歷史的痕跡,激發起對民族黃金時代的自豪感。若有機會來到清化,別忘了參觀胡朝祭壇 (Dan Nam Giao nha Ho) – 這個承載著深厚文化價值的地方,將帶您回歸本源,讓探索越南遺產的旅程更加意義非凡、圓滿。

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