1. 关于嵩山寺 (Song Son Temple) 简介
1.1. 嵩山寺 (Song Son Temple) 的地理位置
坐落于光中坊 (Quang Trung ward)，清化省 (Thanh Hoa province)，**嵩山寺 (Song Son Temple)** 是清化省 (Thanh Hoa province) 的著名宗教文化景点之一，吸引着众多游客前来探索当地。这座寺庙的古称还有崇山 (Tung Son) 或崇珍庙 (Tung Tran Temple)。凭借悠久的历史，**嵩山寺 (Song Son Temple)** 已成为清化省 (Thanh Hoa province) 人民信仰生活中不可或缺的一部分。
根据民间信仰，**嵩山寺 (Song Son Temple)** 被认为是清化地区 (Thanh Hoa land) 最神圣的寺庙，同时也是越南母神崇拜的代表性建筑之一。它也是被公认为国家级历史文化遗迹，清晰地体现了清化地区 (Thanh Hoa land) 的宗教文化价值。
1.2. 嵩山寺 (Song Son Temple) 供奉谁？
**嵩山寺 (Song Son Temple)** 是供奉柳杏圣母 (Mau Lieu Hanh) 的地方，她是越南民间文化中的“四位不朽者”之一。根据传说，柳杏圣母 (Mau Lieu Hanh) 原是琼娘仙女 (Tien chua Quynh Nuong)，玉皇大帝 (Ngoc Hoang Thuong De) 的女儿。因触犯天条，她被贬下凡间，转世投胎于旧南定 (Nam Dinh cu)（今宁平省 (Ninh Binh province) 地区）的黎氏家族，并取名降仙 (Giang Tien)。
松山寺是供奉柳杏仙女的地方。(来源：搜集)
柳杏仙女经历了三次下凡，被玉皇大帝允许降临人间，不再需要转世。凭借神通，她走遍了许多地方，帮助善良的人，惩治邪恶的人。当她游历到松山和三叠山地区时，她用法力帮助当地人民渡过巴坠隘口，并教导他们如何挖井、织布、种桑养蚕。
感激仙女的恩德，古潭村的村民们一起建造了这座寺庙来供奉柳杏仙女。传说她托梦给村民们，让他们捐献劳力来建造寺庙。从此，这座寺庙被命名为崇珍寺，也被称为松山寺。这里被视为一个神圣的象征，保留着越南人崇拜圣母的浓厚信仰。
1.3. 松山寺的形成和修复历史
目前的资料尚未准确记载松山寺始建于何时。然而，古潭村的村民们流传着，在黎朝永祚年号（1619-1628年）时期，村里的一位老人得到了仙女柳杏仙女显灵托梦，指示他建造寺庙。根据托梦的内容，在一个一月下旬的早晨，他带着一根竹竿来到现在松山寺所在的地方，插在地上，焚香祈祷。一段时间后，奇迹发生了：竹子发芽，长出了茂盛的绿叶。村民们相信这是柳杏仙女显圣的迹象，于是齐心协力在此地建造了寺庙来供奉她。
历经四个多世纪，松山寺多次得到修缮和重建，以保持其原有的宏伟和神圣。值得注意的修缮工程发生在黎显宗皇帝统治时期的景兴年号时期，随后是维新六年（1912年）、启定四年（1919年）、保大三年（1928年）以及1939年。每一次修缮，寺庙都得到进一步完善和扩建，成为清化地区重要的信仰中心。如今，松山寺依然保留着古老而神圣的韵味，是当地人民和四方游客前来朝拜、缅怀柳杏仙女功德、祈求平安幸福的地方。
2. 探索松山寺的建筑和神圣空间
松山寺雄伟地坐落在一片高地上，坐东朝南，背靠西北，四周环绕着茂密的森林和连绵的山峦。寺庙的建筑风格深受越南传统风格影响，由前殿、中殿和后宫三个相连的房间组成。每个房间都有巨大的石柱，雕刻精美，还有歌颂圣母功德的牌匾和对联。整个空间都涂有金漆，闪耀着神圣、庄严和辉煌的光芒。
2.1. 三门
松山寺的三门设计为三层重檐式，营造出宏伟庄严的感觉。三扇大门由紫檀木制成，蕴含着深刻的道德和修行意义。左门称为“戒”，象征着人的道德。右门是“定”，象征着内心的平静。中间的门是“慧”，象征着智慧和心灵的光明。从三门步入，游客仿佛被引入一个神圣的空间，人与灵在此交融。
三关门区域，位于宋山寺。(来源：人民军队报)
2.2. 第一宫
第一宫，也称为前殿，是供奉圣官议会的地方。内部设有祭坛，包括九重圣母、七皇爷和十皇爷的祭坛。右侧是陈兴道大王圣神的祭坛，这位将军象征着爱国主义和忠诚精神。祭坛布置和谐，体现了人民对圣神深深的敬意和感激之情。
2.3. 第二宫
第二宫，或称中殿，与前殿相邻，是供奉玉皇上帝的空间。主神龛设在中央，周围是圣女和圣童的祭坛。第二宫鲜明地体现了越南的家族祭祀文化，尊崇父母，感恩祖先。祭坛两侧是雄伟的铜鹤，立于龟背之上，以及一套在红烛光中闪耀的法器，使空间更加神圣。
2.4. 第三宫
第三宫，也称为禁宫，是宋山寺最神圣的地方。这里只在大型节日期间开放；平时，人们和游客只能在外面进行仪式和朝拜。宫殿由三个房间组成，按照四宫和三圣母的体系布置。中央房间供奉着柳杏圣母的神像和祭坛，上方悬挂着一块描金漆金的匾额，上面刻有“母仪天下”四个字。左侧供奉水母，右侧供奉山母，侧房供奉桂娘仙姑和二娘仙姑。所有这些共同构成了一个和谐、庄严的整体，深刻体现了越南的圣母崇拜信仰。
3. 宋山寺的文化和信仰价值
3.1. 清化最大的圣母崇拜中心
宋山寺被认为是清化省最大、最神圣的圣母崇拜中心之一。在越南的四宫、三宫信仰中，这里是供奉柳杏圣母的地方，这位神被尊为“万民之母”。她是越南女性的爱、保护和力量的象征。
宋山寺的空间不仅限于祭祀，还深刻地体现了人与自然、尘世与神圣领域和谐相处的观念。每次前来朝圣时，人们都会献上香烛，寄托信仰，祈求生活平安幸福。
3.2. 宋山寺与越南非物质文化遗产
凭借其悠久的历史和特殊的精神价值，宋山寺不仅是清化人民著名的朝圣地，也是保存和传播圣母崇拜价值观的地方——这是联合国教科文组织认可的人类非物质文化遗产。每年，成千上万的游客、佛教徒和信徒从全国各地来到这里朝拜圣母，并参加独特的民间文化活动。正是这种精神与社区生活的融合，使宋山寺成为清化地区典型的文化象征之一，为保护和发扬越南民族的美好传统做出了贡献。
3.3. 宋山寺传统节日
宋山寺的节日每年农历二月二十四日至二十六日隆重举行，吸引着成千上万来自四方的游客。仪式部分包括祭祀、圣母巡游等活动。节日部分包括许多特别的表演，如祭拜圣神的民间艺术、唱圣母歌的民间艺术，以及如煮饭比赛、拔河、中国象棋等活动。此外，在仪式和节日结束后，还将举行圣母神像的巡游仪式。
清化宋山寺的节日气氛。(来源：公正报)
节日气氛色彩斑斓，鼓声、锣声和圣歌的吟唱声回荡，让游客仿佛置身于充满越南特色的精神文化空间。这不仅是纪念圣母功德的时刻，也是人们寻根溯源、深刻感受清化文化的人文精神和不屈生命力的机会。
4. 探索宋山寺的一些注意事项和经验
宋山寺是清化一个具有特殊文化和精神价值的目的地。当参观和祭拜这个神圣的地方时，游客应注意一些事项，以示虔诚并维护寺庙的神圣氛围。
首先，请在寺庙内保持庄重。不要大声喧哗、嬉笑或做出影响虔诚气氛的行为。游客还应避免随意触摸古董、神像或祭祀用品，以保护遗址的建筑和艺术价值。
参观时，游客应选择得体、优雅、适合精神场所的服装。不应穿着暴露或不得体的衣服。同时，请保持公共卫生，将垃圾扔到指定地点，为保护遗址的清洁美观做出贡献。
如果在节日期间参观 宋山寺，游客应认真、虔诚地准备祭品。祭品通常包括鲜花、水果、槟榔、糯米饭配肉、酒、纸钱、香烛和祈祷文。此外，还可以准备一个精美的“quanh oản”（一种祭祀蛋糕）献给圣母柳杏，表达感激和敬意。
仪式结束后，游客可以结合参观其他著名景点，如函龙桥、黎文休寺、三山海滨广场。此外，清化目前正在女山地区动工兴建玄迹庵仙精神旅游区。该项目有望成为未来新的旅游目的地，为游客在清化的精神文化探索之旅增添丰富内容。
结合参观和了解龙桥 (Ham Rong) 的历史故事。(来源：搜集)
在传统悠久的清化地区 (Thanh)，崇山寺 (Song Son) 巍然屹立，成为越南母神崇拜的神圣象征。它不仅是寄托精神信仰的地方，更是文化交汇点，游客可以在此欣赏古老的建筑，聆听传说故事，并感受当地人民深厚的信仰生活节奏。每次节日庆典，唱文歌 (Hat Van) 的声音与袅袅的香烟交织，使这里的空间更加神圣。来崇山寺 (Song Son) 一次，沉浸在虔诚的氛围中，寻找内心的平静，并探索清化地区 (Thanh) 独特的母神崇拜遗产之美。
