1. Nam Ngan aitihasik avashesh samuh ka samanya parichay
1.1. Nam Ngan aitihasik avashesh samuh ka bhaugolik sthan
Nam Ngan aitihasik avashesh samuh, shaant Ma nadi ke kinare sthit hai, jo Thanh Hoa kendr se lagbhag 2 km uttar-pashchim mein hai. Apne suvidhajanak sthan ke karan, yatri yahan par aane ke liye aasani se car, motorbike ya taxi se yatra kar sakte hain. Yatra ke dauran, donon taraf shaant gramin drishya, kavya may nadiyan aur jharne, aur hawa mein sarasaraate hue hare bhare bans ke jhund hain, jo shanti aur nikatata ka ehsaas karate hain. Keval ek suvidhajanak sthal hi nahin, yah sthan ek samriddh itihas se bhi juda hua hai, jo rashtriy swatantrata ke liye sangharsh ke varshon ke dauran Thanh ke veer bhumi ke veerata bhare vatavaran ko yaad dilata hai.
1.2. Nam Ngan aitihasik avashesh samuh ki anokhi visheshtaen aur aitihasik bhumika
Nam Ngan aitihasik avashesh samuh vishesh mahatva rakhta hai, jo kathor yuddha ke varshon ka sakshi aur Thanh Hoa kshetra ka ek pratinidhi sanskritik sthal dono hai. Yah sthan kabhi America ke khilaf pratirodh ke dauran ek mahatvapurna rananitik sthal raha hai, sena ke liye ek parivahan bindu, rasad adhar aur chhavni raha hai, jisne Ham Rong pul aur poorv Thanh Hoa shahar ki raksha mein yogdan diya hai.
Keval pratirodh ke itihas se hi nahin juda, yah avashesh sthal nadi kinare base ganvon ki prachin sundarta ko bhi sanjoye rakhta hai, jismein samuhik grih, mandir, dev sthal aur paramparik chhap wale chhote galiyan hain. Yah aitihasik mulya aur adhyatmik sthan ka mishran hai jo c Nam Ngan aitihasik avashesh samuh ke liye ek anokha akarshan paida karta hai – ek aisa sthan jahan atit, vartaman aur samudayik sanskritik jeevan milte hain, jo Thanh logon ki pehchan aur dridh bhavna ko spasht roop se darshata hai.
2. Nam Ngan aitihasik avashesh samuh ke madhyam se yatra
Nam Ngan aitihasik avashesh samuh ki yatra, Ma nadi ke kinare Thanh bhumi ki veerata bhari smritiyon mein lautne ki yatra hai. Yahan ka har chinh, America ke khilaf rashtriy mukti ke liye pratirodh yuddh ke dauran logon ki dridh bhavna aur deshbhakti ki kahani batata hai. Shanti may prachin gramin vatavaran ke beech, yatri is veer bhumi ke pratyek nirman, samuhik grih ki chhat, aur pani ke kuen ke madhyam se atit aur vartaman ke beech samanjasya mahsus karenge.
2.1. Chu Van Luong ka Mandir
Chu Van Luong ka Mandir Nam Ngan aitihasik avashesh samuh mein sthit hai, aur yah Tran shasan kal ke prasiddh senapati se juda ek pavitr pooja sthal hai – jinhone Mongol aakramankariyon ke khilaf pratirodh mein mahan yogdan diya tha. Mandir ka nirman kai sau varshon pahle hua tha, aur anek marammaton ke bawajood, yah ab bhi apna prachin aur gambhir roop banaye rakhta hai.
Vartaman mein, mandir mein 19vin shatabdi ke Nguyen shasan kal ki shaili mein anek advitiya aur vishesh nakkaashiyan sanjoi gayi hain, sath hi Le aur Nguyen shasan kal ke anek aitihasik aur sanskritik vastuen hain jaise: Rajkiya aadesh, vediyan, patthar ke shila lekh… Sabhi ne mandir ke advitiya aitihasik aur sanskritik mulya ko sthapit karne mein yogdan diya hai, aur sath hi Nam Ngan ke logon dwara pratibhashali aur vafadar senapati ke prati gahre samman ko vyakt kiya hai.
जनरल चू वान लुओंग का मंदिर। (स्रोत: संकलित)
चू वान लुओंग के मंदिर में उत्सव हर साल उनके जन्मदिन 18/2 चंद्र कैलेंडर और पुण्यतिथि 12/9 चंद्र कैलेंडर पर आयोजित किया जाता है। इन दिनों, लोग और सभी दिशाओं से आए आगंतुक जनरल की सेवाओं को याद करने के लिए धूप जलाते हैं, अनुकूल मौसम, राष्ट्रीय शांति और सार्वजनिक कल्याण की प्रार्थना करते हैं। त्योहार कई विशेष लोक खेलों और प्रदर्शनों जैसे ड्रैगन डांस, ड्रम फेस्टिवल, रस्साकशी, चाउ वैन गायन... से भीHighlight होता है। एक जीवंत माहौल बनाता है, जो पवित्र और थान्ह भूमि की सांस्कृतिक पहचान से भरपूर है।
वर्तमान में, चू वान लुओंग का मंदिर प्रतिदिन आगंतुकों के लिए खुला है, विशेष रूप से वर्ष की शुरुआत और पारंपरिक त्योहारों के दौरान भीड़ होती है। यह वह अवसर है जब लोग और सभी दिशाओं से आए आगंतुक जनरल की सेवाओं को याद करने के लिए धूप जलाने आते हैं, एक वर्ष की शांति, सौभाग्य और समृद्धि की प्रार्थना करते हैं।
2.2. मत दा पैगोडा
मत दा पैगोडा नाम न्गन ऐतिहासिक अवशेष क्लस्टर में स्थित प्रतिष्ठित संरचनाओं में से एक है, जो थान्ह भूमि के इतिहास, वास्तुकला और बौद्ध संस्कृति के संदर्भ में विशेष मूल्य रखता है। पैगोडा का निर्माण ट्रान राजवंश के दौरान हुआ था, जो शुरू में होआ बिन्ह हैमलेट में मा नदी के तटबंध के बाहर स्थित था। बाओ थाई के चौथे वर्ष (1723) में, राजा ले डू टोंग के शासनकाल के दौरान, पैगोडा को उसके वर्तमान स्थान पर ले जाया गया - नाम न्गन गांव का केंद्रीय भूभाग, जिसमें दक्षिण-पूर्व की ओर मुख वाला 'वुओंग' अक्षर के आकार का भू-भाग है।
सदियों से, मत दा पैगोडा का कई बार जीर्णोद्धार किया गया है, विशेष रूप से गुयेन राजवंश (19वीं शताब्दी) के दौरान, लेकिन फिर भी पारंपरिक कलात्मक शैली में उत्कृष्ट लकड़ी की नक्काशी, पैटर्न और राहत की एक प्रणाली के साथ अपना प्राचीन आकर्षण बनाए रखता है। पैगोडा के अंदर, कई मूल्यवान कलाकृतियाँ अभी भी संरक्षित हैं, जैसे कि 1723 में स्थापित शिलालेख 'मत दा थियन तू बी की', 1927 में शिलालेख 'नाम न्गन पैगोडा का जीर्णोद्धार', साथ ही कई प्राचीन पूजा वस्तुएं और उच्च ऐतिहासिक और कलात्मक मूल्य वाली बुद्ध प्रतिमाएं।
Mat Da Nam Ngan Mandir ka avashesh. (Srot: Sangrah)
Amerike virodh mein pratiraksha yuddh ke dauran, yah mandir ek mahatvapurna sanchalan kendra ban gaya, jo khady, hathiyar, aur davaon ke liye ek sthal tha, aur saath hi chikitsa dekhbhal aur desh-videsh ke adhikariyon, kalakaron aur buddhiman vyaktiyon ka swagat karne ka sthal bhi tha. In utkrisht moolyon ke saath, Mat Da Mandir ko Sanskriti aur Suchana Mantralaya dwara Rashtriya Aitihasik-Sanskritik Avshesh ke roop mein Manyata di gayi, nirnay sankhya 1821/VH-QD dinank 6/11/1989 ke tahat, aur yah Nam Ngan ke logon ke liye ek pavitr sthal aur garv ka srot ban gaya.
2.3. Nam Ngan Vijay Smarak
Nam Ngan aitihasik avshesh samuh mein pramukh, Nam Ngan Vijay Smarak ek aisa karya hai jiska gahra aitihasik mahatva hai, jo Thanh Hoa ki sena aur janta ki veerata-purn safalta ko rashtriya bachav hetu Amerike virodh mein pratiraksha yuddh ke varshon ke dauran darshata hai. Yah karya Ma Nadi ke tat par nirmit kiya gaya tha, jo Uttar ke mahatvapurna yatayat dhamani, Ham Rong Pul ki raksha ke liye bhishan ladaiyon se juda hua hai.
Smarak ko ek mazboot aakar ke saath design kiya gaya hai, jo sainikon aur Nam Ngan ke logon ki bom aur goli ke bich shaan se khade hone ki tasveer ko darshata hai, jo "Desh ke jine ke liye marne ka sankalp" ki bhavna ka pratik hai. Bas-relief panel jeevant roop se sena aur janta ke samanvit yuddh, dushman ke vimanon ko girane, aur bom aur goliyon ki barish ke bich Uttar-Dakshin yatayat dhamani ki raksha ke drishyon ko punah nirman karte hain.
Aaj, Nam Ngan Vijay Smarak keval ek aitihasik sakshya hi nahi, balki kritagyata aur krantikari parampara shiksha ka ek sthal bhi hai. Prati varshganth par, chhatra, poorv sainik aur sabhi dishaon se aane wale yatri yahan smaran mein phool arpit karne, aur desh ki swatantrata aur azadi ke liye balidan dene walon ke prati gahri kritagyata vyakt karne aate hain.
3. Nam Ngan aitihasik avshesh samuh ki yatra ke liye anubhav aur sujhav
3.1. Veshbhusha, shishtachar aur kya nahi karna chahiye
Nam Ngan aitihasik avshesh samuh ki yatra karte samay, yatriyon ko mandir, math aur smarak sthal ke adhyatmik vatavaran ke liye shisht, vyavasthit veshbhusha chunni chahiye. Jo log dhup arpit karte hain ya utsav mein bhag lete hain, unhe samman vyakt karne ke liye hath wali shirt, lambi pant aur chalne mein aasan joote pahanna chahiye. Avshesh parisar mein, gambhir ravaiya rakhen, dheeme bolen, kachra na phenken, pradarshani vastuon ya dharmik vastuon ko na chhuen.
Nam Ngan ke log paramparik vishvas ko bahut mahatva dete hain, isliye yatriyon ko uchit vyavahar banae rakhne par dhyan dena chahiye, visheshkar jab ve pooja sthalon mein samaroh mein bhag lete hain ya tasveeren lete hain. Taaje phool, dhup aur phalon jaise arpan taiyar karna bhi is kshetra mein avsheshon ki yatra karte samay sradha vyakt karne ka ek tarika hai.
3.2. Ghep ferry terminal ki yatra ke liye sujhavit karyakram paryatan ke saath
Nam Ngan aitihasik avshesh samuh ki khoj karne ke baad, yatri Truc Lam Ham Rong Zen Monastery ki yatra jari rakh sakte hain, jo pahadi par sthit ek prasiddh Zen math hai, jahan se mudrati hui Ma Nadi aur aitihasik Ham Rong Pul ka vishal drishya dikhai deta hai. Shant vatavaran mein, pahad aur badal mandir ki goonjti ghantiyon ke saath mil jate hain, aap Thanh Hoa ke pavitr bhumi ki shanti aur gahrai mahsus karenge.
ट्रुक लाम हम रोंग ज़ेन मठ में दर्शनीय स्थलों की यात्रा और पूजा का संयोजन करें। (स्रोत: Phatgiao.org)
अंत में, आगंतुक सम सोन बीच स्क्वायर पर जा सकते हैं, जहाँ समुद्र की हवा जीवन से भरपूर है, लहरें धीरे-धीरे टकरा रही हैं और सूर्यास्त पानी को सुनहरा कर रहा है। यहाँ, आगंतुक समुद्र तट के किनारे टहल सकते हैं, तटीय शहर के जीवंत जीवन में खुद को डुबो सकते हैं, बाहरी कला प्रदर्शन देख सकते हैं, या समुद्र के स्वाद को लिए हुए नमकीन हवा का आनंद ले सकते हैं। मौके पर ही तैयार किए गए ताज़े समुद्री भोजन का स्वाद लेना न भूलें। बीच स्क्वायर में एक शाम निश्चित रूप से आपकी भावनात्मक अन्वेषण यात्रा का एक संपूर्ण अंत होगी।
नाम न्गन ऐतिहासिक अवशेष क्लस्टर न केवल thanh होआ के इतिहास में सुनहरे निशान को संरक्षित करने वाला स्थान है, बल्कि पीढ़ियों से thanh होआ के लोगों की दृढ़, अदम्य भावना का प्रतीक भी है। यहाँ का प्रत्येक स्थान देशभक्ति, बलिदान और मातृभूमि में अटूट विश्वास की कहानी कहता है। आज, नाम न्गन ऐतिहासिक अवशेष क्लस्टर में आते समय, आगंतुक न केवल अतीत के वीर वातावरण को फिर से जी सकते हैं, बल्कि मा नदी के किनारे प्राचीन गांव की शांतिपूर्ण सुंदरता की भी प्रशंसा कर सकते हैं। इस विरासत भूमि पर एक बार आकर इतिहास की गूँज सुनें, मनुष्यों और प्रकृति के बीच सामंजस्यपूर्ण जीवन को महसूस करें, जहाँ अतीत और वर्तमान अभी भी वीर thanh होआ की हर साँस में घुलमिल रहे हैं।
